The Salesian mission La Candelaria was run from 1893 to 1928 in the north of Tierra del Fuego, but its cemetery was in use until 1948. Historical sources suggest that the natives living there underwent marked dietary changes with respect to the hunter-gatherers of the area. The change can be characterized by a large increase in the consumption of flour, rice, potatoes, and sugar, in replacement of guanaco, as their main food source. Our objective is to evaluate the dietary transition experienced by the inhabitants of the mission through the analysis of stable isotopes of carbon and nitrogen on bones (collagen, apatite) and teeth (dentin, enamel) of 23 individuals exhumed from the cemetery. The ´ 15N values in collagen (´ 15Nc), and ´ 13C values both in collagen (´ 13Cc) and in apatite (´ 13Ca) of samples from the cemetery were lower than the values published for the region in pre-contact periods. Within the cemetery, the ´ 15Nc, ´ 13Cc and ´ 13Ca values were lower than those of ´ 15Nd (dentin) and ´ 13Ce (enamel), but there were no differences between ´ 13Cc and ´ 13Cd values. The ´ 15Nd and ´ 13Cd values were significantly lower than the isotope values of collagen for pre-contact periods. The results are consistent with the hypothesis raised by historical sources and suggest an imbalance in the diet, with a higher proportion of carbohydrates and a lower proportion of animal proteins in the inhabitants of the mission in comparison with the hunter-gatherers of Tierra del Fuego of pre-contact periods. Rev Arg Antrop Biol 21(1), 2019. doi:10.17139/raab.2019.0021.01.02

La misión salesiana La Candelaria funcionó de 1893 a 1928 en el norte de Tierra del Fuego, aunque su cementerio fue usado hasta 1948. Las fuentes históricas sugieren que los nativos que la habitaron sufrieron fuertes cambios en su dieta con respecto a los cazadores-recolectores de la zona. El cambio estaría caracterizado por un gran incremento en el consumo de harina, arroz, papas y azúcar, que remplazan al guanaco como fuente principal de alimento. Nuestro objetivo es evaluar la transición alimentaria de los habitantes de la misión a través del análisis de isótopos estables de carbono y nitrógeno sobre huesos (colágeno, apatita) y dientes (dentina, esmalte) de 23 individuos exhumados del cementerio. Los valores de ´ 15N en colágeno (´ 15Nc) y de ´ 13C tanto en colágeno (´ 13Cc) como en apatita (´ 13Ca) de individuos del cementerio resultaron más bajos que los valores publicados para la región para períodos pre-contacto. Dentro del cementerio, los valores de ´ 15Nc y de ´ 13Ca resultaron más bajos que los de ´ 15Nd (dentina) y de ´ 13Ce (esmalte), pero no hubo diferencias entre valores de ´ 13Cc y ´ 13Cd. Los valores de ´ 15Nd y ´ 13Cd resultaron significativamente más bajos que los valores de colágeno para períodos pre-contacto. Estos resultados son consistentes con la hipótesis planteada por las fuentes históricas y sugieren un desequilibrio en la dieta, con una mayor proporción de carbohidratos y una menor proporción de proteínas animales en los habitantes de la misión con relación a los cazadores-recolectores de Tierra del Fuego de períodos pre-contacto. Rev Arg Antrop Biol 21(1), 2019. doi:10.17139/raab.2019.0021.01.02

From a biological perspective, this study aims to make a new contribution on a relevant historical moment, European-native contact in Tierra del Fuego, through the analysis of the vertebral column of 16 adults from the cemetery of the Salesian Mission "Nuestra Señora de la Candelaria". The methodology used here collects and analyzes data about the preservation state of the sample, presence of Schmörl nodes, and osteoarthritic signs. The frequency of lesions and the patterns observed fall within the ranges reported in other regions around the world. Rev Arg Antrop Biol 20(2), 2018. doi:10.17139/raab.2018.0020.02.06

Desde una perspectiva biológica, este trabajo pretende realizar un nuevo aporte sobre un momento histórico relevante, el contacto interétnico entre europeos y nativos en Tierra del Fuego, mediante el estudio de la columna vertebral de 16 individuos adultos procedentes del cementerio de la Misión Salesiana "Nuestra Señora de La Candelaria". La metodología utilizada recoge y analiza datos acerca del estado de preservación de la muestra, la presencia de nódulos de Schmörl y los signos artrósicos de las vértebras. Los patrones de distribución y las frecuencias de las lesiones observadas se sitúan dentro de los rangos registrados en otras regiones del mundo. Rev Arg Antrop Biol 20(2), 2018. doi:10.17139/raab.2018.0020.02.06

ABSTRACT: In this paper we intend to approach the dynamics of the memory and forgetting of the Selk’nam deceased in a particular case of the colonial process of Tierra del Fuego. We focus on the cemetery of the Salesian mission Nuestra Señora de La Candelaria, in Río Grande. This is where we can approach more than 100 years of history, built around the indigenous people who died between the end of the 19th century and the first half of the 20th century. First, we analyze mortuary practices (especially, the actions oriented towards the treatment and disposition of the bodies), and the ways in which some of them could have shaped (and could have been shaped by) mortuary space. Later, and considering the diversity of social actors, power relations and cultural meanings, we interpret the above-mentioned tensions between memory and forgetting.

RESUMEN: En este artículo nos aproximamos a la dinámica de la memoria y el olvido de los difuntos selk’nam en un caso particular del proceso colonial de Tierra del Fuego. Específicamente, centramos la atención en el cementerio de la misión salesiana Nuestra Señora de La Candelaria, en Río Grande. Este lugar nos permite abordar más de 100 años de historia, tejidos en torno a los indígenas fallecidos entre finales del siglo XIX y la primera mitad del siglo XX en el contexto de la institución. Inicialmente, analizamos las prácticas mortuorias (especialmente, aquéllas destinadas al tratamiento y disposición de los cuerpos muertos), y las formas en que algunas de ellas modelaron (y fueron modeladas por) la materialidad del espacio mortuorio. A partir de ello y, teniendo en cuenta la diversidad de actores, relaciones de poder y sentidos culturales puestos en juego, interpretamos las referidas tensiones entre memoria y olvido.

Aside from the experiences and attitudes that each individual might have towards the relationship between indigenous communities and researchers, we present the need to rethink the "scenarios" where we are interact. Our analysis will be guided by the dialogue between personal experiences and ideas brought by specific authors outside the archaeological literature. This is an analysis, where Lederach´s perspective on the "complex social conflicts" is explored; the "community mediation" of Nato and coauthors is introduced and finally Morín, Capra, Garcia and Najmanovich gave their perspectives on "complexity". Our journey begins with what we call linear model of the relationship between indigenous (CO) and scientific (CI) communities. The next step takes us to the "prosecution" and other ways of dealing with conflicts. Then we advance through the different attitudes towards the conflict. Here we enter into a nonlinear model of the relationship between CO and CI. This journey to get to something called "Building spaces for dialogue".

Más allá de las particularidades y experiencias que cada uno pueda tener en la relación entre comunidades originarias y comunidades de investigadores lo que aquí plantearemos es la posibilidad explorar nuestro "hacer-pensar" en términos de Najmanovich. Nuestro análisis estará guidado por el diálogo entre algunas experiencias personales y lecturas fuera del ámbito arqueológico "tradicional". Se trata de un espacio exploratorio donde Lederach trajo su perspectiva sobre los "conflictos sociales complejos"; Nato y colaboradores aspectos interesantes surgidos desde la "mediación comunitaria"; y por último Morín, Capra, García y Najmanovich sus perspectivas sobre "complejidad". Nuestra travesía se inicia con lo la dinámica del Modelo Lineal de la relación entre comunidades originarias (CO) y científicas (CI). El siguiente paso nos llevará a la judicialización y otras formas de abordar conflictos. Luego avanzaremos sobre posibles actitudes frente al conflicto. Aquí ingresaremos en un modelo no lineal de la relación entre CO y CI. Todo este recorrido para llegar a algo en construcción espacios de diálogo.

We present the experience of collaboration between a research team and members of Native American communities in two different towns, Puerto Santa Cruz and Rio Grande. We reflect on how to establish and strengthen links between researchers and indigenous communities, how to get new ways of working together to make effective the restitution of human remains, as well as to coordinate future actions and the continuity of research, redirecting them to areas of common interest, etc. We particularly discuss the establishment of "Comanaged Transitory Reservoirs" to host human remains of native people. Although this strategy does not resolve the final destination of the remains, it does offer certain advantages such as facilitating the return of remains to the province and the autonomy of the community to take decisions, allowing the establishment of a secure place to guard the remains in a frame of respect and taking into account its symbolic importance.

Se presenta la experiencia de trabajo de un equipo de investigación en conjunto con miembros de comunidades originarias, a través de la exposición de dos experiencias distintas, en las localidades de Puerto Santa Cruz y Río Grande. Se reflexiona sobre cómo establecer y fortalecer los vínculos entre investigadores y comunidades originarias, cómo lograr nuevas formas de trabajo conjunto, ya sea para efectivizar la restitución de restos humanos, así como también para coordinar acciones futuras como la continuidad de las investigaciones, la reorientación de las mismas hacia temas de interés común, etc. Se hace referencia en particular, a la creación de "Reservorios Transitorios Co-gestionados" para albergar los restos mortales de pueblos originarios. Esta estrategia, a pesar de no resolver la cuestión del destino final de los restos, ofrece numerosas ventajas, tales como facilitar el regreso de los cuerpos a la provincia y la autonomía en la toma de decisiones por parte de la comunidad respecto de los mismos; posibilitando de esta manera el resguardo de los ancestros en espacios seguros y revestidos de importancia simbólica.

We describe the complete mitochondrial genome sequence of an adult male skeleton, discovered at Cañadón Misioneros (Santa Cruz Province, Argentina), and dated 70 ± 30 years before present. The DNA sequence corresponded to haplogroup D4h3a5, native to the Americas and exclusive to the south of Patagonia, where it has been observed both in ancient and present-day individuals. This is the first mitochondrial DNA data of the Atlantic coast of Patagonia of sufficient resolution to permit classification at the subhaplogroup level. The implications for the genetic affinities of populations of this region of Patagonia will be discussed in the context of available genetic and archaeological information.

En este trabajo se presenta la secuencia completa de ADN mitocondrial, obtenida a partir de restos óseos de un hombre adulto, hallado en el sitio Cañadón Misioneros (provincia de Santa Cruz, Argentina), con una antigüedad de 70 ± 30 años antes del presente. La secuencia corresponde al haplogrupo (hg) D4h3a5, nativo de América y exclusivo del sur de Patagonia, donde ha sido descripto tanto en muestras antiguas como actuales. Esta secuencia constituye el primer dato de ADN mitocondrial en la costa atlántica de Patagonia con la resolución suficiente para definir a nivel de subhaplogrupo. Se discuten las implicancias en cuanto a los vínculos biológicos de las poblaciones que habitaron esa porción del espacio patagónico en el marco de la información genética y arqueológica disponible.

In 1969 and 1970 Dr. Anne Chapman visited the northern coast of south-eastern tip of Tierra del Fuego (commonly called Peninsula Mitre ). She recovered archaeological material and a set of human bones in three sites in the area known as Caleta Falsa. Bioarchaeological study determined the presence of human remains of six individuals (two female and two males, all adults, one juvenile and one child). Radiocarbon dating (820 ± 40 yr BP, UGAMS No. 5151) confirmed the antiquity obtained by Chapman on charcoal. This paper also includes information about the context of the findings and results of analyzes of diet and health.

En 1969 y 1970 la Dra. Anne Chapman recorrió la costa norte del extremo sudoriental de Tierra del Fuego (comúnmente denominada Península Mitre) y recuperó material arqueológico y un conjunto de restos óseos humanos en tres sitios de la localidad Caleta Falsa. El estudio realizado permitió determinar la presencia de restos humanos correspondientes a seis individuos (dos femeninos y dos masculinos adultos, un juvenil y un niño). El fechado radiocarbónico (820 ± 40 años A P, UGAMS Nº 5151) confirmó la fecha obtenida por Chapman sobre carbón. En este trabajo se presenta información sobre el contexto de hallazgos y se analizan un conjunto de indicadores paleopatológicos vinculados con la dieta y salud de los individuos.

The human bone remains collection of the Museum of the Salesian Mission of Rio Grande, as other Patagonian collections, is the result of donations and recoveries of skeletons made at different times by amateurs and personnel of the museum. This collection provides information about the variety of situations of human bone record in the region, despite the fact that no contextual references are available. Therefore, it is important to have information about its composition which could be contrasted with remains obtained from systematic excavations. In this context, the objective of this paper is to communicate the results from the study of the human bone remains collection of the antique Salesian mission "La Candelaria" (Rio Grande, Tierra del Fuego, Argentina). These results include some preventive conservation tasks, the identification of the elements, determination of minimum number of individuals, sex-age composition and identification of pathological lesions. In some cases it was possible to obtain information of the remains´ site of origin. The collection is composed by 14 boxes with 1088 human elements and 51 individuals, 43 of them are adults and 8 subadults. From a paleopathological point of view, the studies showed a predominance of degenerative joint diseases and revealed some cases of violence and social tension, scarcely reported in this region. The conservation of collections is an aspect which is not always included as part of research projects and that implies a potential source of information. Although the resolution of conservation problems is usually complex, the conservation of human bone collections is a central key to maintain this kind of record throughout time.

La colección de restos óseos humanos del Museo de la antigua Misión Salesiana de Río Grande, como otras colecciones de Patagonia Austral, es en parte el resultado de donaciones y recuperaciones realizadas por aficionados y personal del museo en diferentes épocas. Estos materiales generan información sobre la variedad de situaciones que se presentan en la región, independientemente de que sus conjuntos no puedan ser asociados en la mayoría de los casos a un sitio en particular. Dentro de este marco, el objetivo del presente informe es comunicar los resultados obtenidos a partir del estudio de la colección de restos óseos humanos depositados en la antigua misión salesiana "La Candelaria" (Río Grande, Tierra del Fuego, Argentina). Estos análisis consistieron en la cuantificación e identificación de los elementos presentes en cada una de las cajas que componen la colección, la determinación del número mínimo de individuos, la composición sexo-etaria de la muestra y la descripción e interpretación de lesiones patológicas. En los casos posibles, sobre la base de información documental asociada, se determinó el lugar de procedencia de los restos óseos. Asimismo, para uno de los individuos se obtuvo un fechado radiocarbónico y valores de isótopos estables. La colección está compuesta por 14 cajas con restos óseos humanos, con un total de 1088 elementos y un número mínimo de 51 individuos (43 adultos y 8 subadultos). Desde un punto de vista paleopatológico, se identificó la predominancia de lesiones degenerativas articulares y algunos casos de interés para la región por su escasa documentación, particularmente los asociados a hechos de violencia interpersonal. Las tareas de conservación de colecciones, que requieren además constantes monitoreos y mantenimiento, representan un aspecto no siempre tenido en cuenta por los proyectos de investigación y que condiciona la información potencialmente disponible. Aunque frecuentemente las soluciones a los problemas de conservación no son simples, dado que en general se carecen de recursos adecuados, son tareas imprescindibles para posibilitar el mantenimiento de las colecciones de restos óseos humanos como patrimonio no renovable.

According to historical sources, the inhabitants of Nombre de Jesús (1584), the first European settlement in the Strait of Magellan, could have suffered starvation episodes which produced the failure of the expedition and the death of the settlers. Recently, a serie of archaeological excavations resulted in the recovery of the rest of Nombre de Jesus' settlement and human bone remains of some of their inhabitants. The aim of this paper is to analyze the bioarchaeological and paleopathological evidences from the human bone remains recovered in the archaeological site Nombre de Jesús, which will allow the discussion of historical evidence. The studies included the analyses of macroscopic bone lesions and radiographic, tomographic and densitometric analyses, which helped with the differential diagnosis process. The results showed abundant signs of nutritional and metabolic stress, accompanied with unspecific infectious lesions, and these would lead to discuss whether the inhabitants of Nombre de Jesus could have suffered starvation episodes, as mentioned by historical sources. These analyses make it possible to study the health of the individuals of one of the biggest expeditions of the Spanish Crown, and they provide an interesting source of evidence to discuss the first period of native european contact and the introduction of new pathologies in Patagonia.

De acuerdo con una variedad de fuentes históricas, los habitantes de Nombre de Jesús (1584), el primer asentamiento europeo en el Estrecho de Magallanes, habrían padecido situaciones de desnutrición y hambre, los cuales habrían llevado al fracaso de la expedición y la muerte de los pobladores. Los restos de este asentamiento permanecían en un halo de misterio por la ausencia de registro material. Recientemente se realizó una serie de campañas arqueológicas dirigidas por la Dra. M. Ximena Senatore, que dieron como resultado el hallazgo de los restos del asentamiento Nombre de Jesús y restos óseos humanos de algunos de sus pobladores. El objetivo de este trabajo es analizar y discutir las evidencias bioarqueológicas y paleopatológicas correspondientes a los restos óseos humanos hallados en el sitio arqueológico Nombre de Jesús, primer asentamiento europeo en Patagonia Austral, que permitan discutir las evidencias históricas. Los estudios consistieron en el análisis de lesiones patológicas de los restos óseos humanos hallados, tanto macroscópicas como a través de estudios radiográficos, tomográ-ficos y densitométricos complementarios que colaboraron en el diagnóstico diferencial. Los resultados muestran abundantes signos de stress nutricional y metabólico, acompañado de lesiones producidas por infecciones inespecíficas, que sustentan las hipótesis previas de malnutrición. Este análisis posibilita por un lado conocer el estado de salud de los individuos que formaron parte de uno de los más grandes emprendimientos de colonización de la corona española y las causas de su fracaso. A su vez, resulta de interés como evidencia para evaluar uno de los primeros momentos de contacto aborigen-europeo y la posible introducción de patologías en Patagonia.

Three techniques to extract parasite remains from archaeological sediments were tested. The aim was to improve the sensibility of recommended paleoparasitological techniques applied in archaeological remains. Sediment collected from the pelvic girdle of a human body found in Cabo Vírgenes, Santa Cruz, Argentina, associated to a Spanish settlement founded in 1584 known as Nombre de Jesús, was used to search for parasites. Sediment close to the skull was used as control. The techniques recommended by Jones, Reinhard, and Dittmar and Teejen were used and compared with the modified technique presented here, developed to improve the sensibility to detect parasite remains. Positive results were obtained only with the modified technique, resulting in the finding of Trichuris trichiura eggs in the sediment.

The availability of biological human assemblages is conditioned by palaeoecological and taphonomic processes. In this sense, the representation of elements constitutes an important source of information. Related to this aspect, we are concerned with the relationship between bone mineral density (BMD) and relative frequencies on the north coast of Tierra del Fuego. The acquisition of BMD data has not been used frequently in the study of human bone remains. This is a non-destructive method that provides information about bone properties and the processes that could affect them. The BMD analysis has not been used in the case of human fossil records from Tierra del Fuego. We related the BMD data obtained from human remains from Las Mandíbulas site to the frequencies of human bone assemblages from archaeological sites from the north coast of Tierra del Fuego, which were discriminated between surface and excavation sites. This comparison displays some trends indicating that the elements with major BMD are more represented in surface sites. In contrast, the representation of elements in excavation sites seems not to depend on BMD. The results indicated that bone representation is not homogeneously linked to BMD in this region, and that the post-depositional history plays an important role in the development of taphonomic processes that affect the human bone fossil record. This is the first stage in the study of intrinsic bone properties associated with taphonomic processes in Tierra del Fuego.

La disponibilidad del registro biológico humano para su estudio está condicionada por procesos paleoecológicos y tafonómicos. Vinculado con esta problemática interesa explorar la relación entre Densidad Mineral Ósea (DMO) y frecuencias relativas de restos óseos humanos en el norte de Tierra del Fuego. La determinación de DMO ha sido poco empleada para el estudio de restos óseos humanos arqueológicos. Se contrastó la información densitométrica de restos provenientes del sitio Las Mandíbulas (Tierra del Fuego) con frecuencias de hallazgos de restos óseos humanos de la costa del Norte de Tierra del Fuego, en situaciones de sitios excavados, en superficie, con indicios de patologías óseas asociadas y con posibles eventos de cremación. Si bien no es posible establecer las causas tafonómicas que determinan el patrón de representación relativa de elementos en cada caso, es posible destacar que sólo el caso de restos cremados mostraron una correlación positiva entre DMO y abundancia relativa de elementos. Asimismo, a través de este trabajo exploratorio, se dio inicio al estudio de propiedades biomecánicas en relación con aspectos tafonómicos de restos humanos en Tierra del Fuego, presentando los primeros datos densitométricos arqueológicos humanos para la región.

This paper presents the study of a burial (C.V.17) from Cabo Vírgenes, Santa Cruz Province, Argentina. Two adult individuals - one male and one female - were deposited within a stone structure covered by a sand dune. Evidence of recent anthropic disturbance was recorded. Bioanthropological and taphonomic analyses and stable isotopes studies are presented and discussed in relation to the general information for the area. It is concluded that the burial place was used successively by hunter-gatherers that marginally, but systematically, occupied the area during the late Holocene.

En este trabajo se presenta el hallazgo y estudio de un entierro indígena (C.V.17) en Cabo Vírgenes, Provincia de Santa Cruz, República Argentina. El sitio consiste en una estructura de piedras disturbada antrópicamente y parcialmente oculta por la formación de un médano, de la cual se recuperaron dos individuos adultos de distinto sexo depositados en forma superpuesta. Se presentan y discuten a nivel regional los resultados de los estudios bioantropológicos y tafonómicos del conjunto óseo y de los análisis de isótopos estables realizados a ambos individuos. Esta información permitió inferir que el sitio correspondía a una estructura de entierro reutilizada por poblaciones cazadoras recolectoras que hicieron un uso del área en forma marginal, aunque planificada, durante el Holoceno tardío.